tag:blogger.com,1999:blog-18464674486256602882024-03-05T12:13:20.519-08:00IngeniosaObservaciones y Reflexiones pensando y para pensar...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00469267433250899226noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-1846467448625660288.post-68477283287313667632015-10-22T18:57:00.000-07:002015-10-22T18:57:14.212-07:00¿Es Walter Chang un verdadero ciudadano Global?<div>
Navegando por Internet encontré la interesante historia de <b>Walter Chang </b>un ciudadano de los Estados Unidos que cansado de la rutina y también de muchas otras cosas diría yo, y comenzó a ahorrar para desarraigarse y desapegarse de un lugar un estado una "nación".</div>
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Hoy en día <b>Walter Chang</b> se encuentra aun de viaje, ha conocido y compartido con todos, en los 60 países que ha visitado y ha vivido y admirado todas las experiencias que nuestro planeta ofrece.</div>
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Indudablemente el ha adquirido mas de lo que perdió cuando decidió partir, el ahora forma parte de todas partes, y todos los países han vivenciado con el. </div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yqTMZYQcMLiTQl5pdfDVAewGLACIJiye8SZVDxAvp1syQi-K9x0GG6ZT9wqWuUiySAUKLiBzjS68_UFWFpBc561La29nVLMLw-iIWKkEo9yWbyMDIgTi1-ybE_F3w4HrpnXZ5WQIhnYz/s1600/walter.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yqTMZYQcMLiTQl5pdfDVAewGLACIJiye8SZVDxAvp1syQi-K9x0GG6ZT9wqWuUiySAUKLiBzjS68_UFWFpBc561La29nVLMLw-iIWKkEo9yWbyMDIgTi1-ybE_F3w4HrpnXZ5WQIhnYz/s400/walter.jpeg" width="400" /></a></div>
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El ha hecho muchísimas reflexiones en su blog <a href="https://medium.com/the-lighthouse/we-call-this-home-7a2281589386#.v00dtw34l">"The light House"</a> Resulta interesante para todos leer como su vida se transformó y encontró un hogar dentro se aventura, las reflexiones humanas en estados especiales suelen ser muy enriquecedoras. En una expedición que realicé al estado amazonas en compañía de unos turistas, viajeros aprendí dos cosas importantes.</div>
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<br /></div>
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1. Hay que romper el apego, para poder involucrarse con otras culturas, y a veces las cosas tardan mucho pero es importante aprender a enemorarse del camino no de los lugares.</div>
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2. Aqui les dejo esta reflexion, Es realmente Walter Chang un "Ciudadano Global"</div>
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El ya no pertenece a ninguna nación, el es completamente libre.</div>
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Vean su vídeo y sientan los motivos de su viaje continuo.</div>
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<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ioYqFtr2D0Q/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/ioYqFtr2D0Q?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00469267433250899226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1846467448625660288.post-68898406369685938412015-09-23T10:50:00.004-07:002015-09-24T12:31:00.076-07:00Desarrollo Humano Sostenible y Ciudadania Global<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRh23_nC4bJe3Rmu2LlNRdQNA4gmUNbICtX0-T18DScJyVt2B8gNQO8JWybM2V4-ZmcYSzdF2EpDsTRUgcUJJkIXFfW-HxET0yJ-DsjXweIyEck9RsvD5_yS5-xDgqZ79RMeFL6eLEVy_u/s1600/12019322_10153179369123014_268042685_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRh23_nC4bJe3Rmu2LlNRdQNA4gmUNbICtX0-T18DScJyVt2B8gNQO8JWybM2V4-ZmcYSzdF2EpDsTRUgcUJJkIXFfW-HxET0yJ-DsjXweIyEck9RsvD5_yS5-xDgqZ79RMeFL6eLEVy_u/s320/12019322_10153179369123014_268042685_o.jpg" width="320" /></a></div>
<h5 style="background-color: white; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></h5>
<h5 style="background-color: white; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 20px;">La época actual y los cambios que ella supone no serán fácil para la humanidad. Hablar de desarrollo sostenible representa un discurso humanista radical y una cosmovisión ética que conciba la cuestión ambiental como un elemento emergente en </span><span style="font-weight: normal; line-height: 20px;"><i>los límites del crecimiento</i></span><span style="font-weight: normal; line-height: 20px;"> que el <a href="http://www.clubderoma.net/memorias/cecor_memoria_2005anexos.pdf" target="_blank">Club de Roma</a> propugnaría de forma pionera desde el año 1972. Hablar de desarrollo sostenible implica, en efecto, renegociar el comportamiento socioeconómico y el status del género humano en el mundo a través de un sentimiento transhumanista y una consciencia cosmoderna que permitan identificar los problemas medioambientales del único “Estado-Nación” legítimo del ser humano: el planeta Tierra.</span></span></h5>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<h5 style="background-color: white; line-height: 20px; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Desde esta perspectiva de “Tierra-Patria”, y viendo el calentamiento global provocado por los niveles actuales de CO2 que soporta <i>nuestro hogar</i>, es urgente iniciar una verdadera revolución axiológica, política, educativa y epistemológica que tenga como objetivo cambiar el discurso moral imperante y los hábitos consumistas de la humanidad entera, hasta hoy depredadora y explotadora de la naturaleza, por múltiples posibilidades de construir un horizonte futuro sostenible. Evidentemente, tal concepción transcultural y transnacional sólo puede lograrse con la comprensión multidimensional de la propia estructura de la realidad, donde toda la materia-energía converge en el espacio-tiempo interconectando sistémicamente diferentes fenómenos eco-antropológicos.</span></h5>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<h5 style="background-color: white; line-height: 20px; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">La gestión medioambiental y el desafío de alcanzar un desarrollo sostenible supone un problema de talante mundialista que requiere observar los fenómenos políticos, económicos, culturales y educativos del actual paradigma, desde una fenomenología que perciba polilógicamente los diferentes niveles de Realidad que componen el mundo y el cosmos humanamente conocidos. Del mismo modo que la propia ontología estructura la naturaleza en diferentes niveles de Realidad -con diferentes leyes físicas-, el ser humano tiene diferentes estratos, niveles y planos de percepción gnoseológica que estructuran y concretizan su complejidad histórica en el contexto cosmológico. Por tanto, el problema medioambiental supone el complejo desafío de desarrollar el conocimiento transdisciplinarmente para propiciar nuevas concepciones transnacionales, transculturales y transpolíticas capaces de prevenir futuros desastres ecológicos. </span></h5>
<h5 style="background-color: white; line-height: 20px; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span></h5>
<h5 style="background-color: white; line-height: 20px; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">De este modo, la Educación para la Ciudadanía Global propuesta por la UNESCO para la agenda post-2015, tendrá que formar a personas con una misma concepción filosófica de salvaguardar a la humanidad y al planeta. Para lograr tales objetivos, la Educación para la Ciudadanía Global no sólo tendrá que pensar en el futuro, sino que tendrá que adelantarse a él para formar a personas que controlen mejor su propia evolución. En los albores del tercer milenio, el desarrollo sostenible debe plantear y considerar las necesidades de la especie humana en relación con la naturaleza a partir de una nueva perspectiva emanada de la propia consciencia del individuo-sociedad-especie. La comprensión de la condición humana en el mundo requiere una ruptura con el pensamiento positivista de los siglos XIX y XX, que reduce y separa al sujeto del objeto, y que confunde desarrollo social con crecimiento económico.</span></h5>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<h5 style="background-color: white; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><span style="line-height: 20px;">Por tanto, teniendo en cuenta las importantes recomendaciones que nos aportan la <a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0001/000177/017772sb.pdf" target="_blank">Carta de Belgrado (1975)</a>, </span><span style="line-height: 20px;"><a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0003/000327/032763sb.pdf" target="_blank">la conferencia de Tbilisi (1977)</a>, </span><span style="line-height: 20px;">el <a href="http://www.un.org/es/comun/docs/?symbol=A/42/427" target="_blank">Informe Brundtland</a> (1987),la <a href="http://www.un.org/spanish/esa/sustdev/documents/declaracionrio.htm" target="_blank">Carta de la Tierra (Rio 92)</a>, el Informe Finlandia (1997), el<a href="http://unfccc.int/resource/docs/convkp/kpspan.pdf" target="_blank"> Protocolo de Kyoto</a> (1997-2005), la cumbre de <a href="http://www.ambiente.gov.ar/infotecaea/descargas/johannesburgo02.pdf" target="_blank">Johannesburgo (2002),</a> las conferencias sobre cambio climático de <a href="http://unfccc.int/resource/docs/2009/cop15/eng/l07.pdf" target="_blank">Copenhagen (2009)</a>,<a href="http://unfccc.int/resource/docs/2010/cop16/spa/07a01s.pdf" target="_blank"> la COP16 de Cancún (2010)</a> y </span><span style="line-height: 20px;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.uncsd2012.org/" target="_blank">Rio+20</a></span></span><span style="line-height: 20px;"> (2012), ,entre otros muchos,; no cabe duda que la gobernabilidad mundial de los recursos naturales implica una profunda transformación triética del idividuo-sociedad-especie: mental-espiritual, social-planetaria y cósmica-ambiental. Se trata, efectivamente, de un nuevo tipo de auto-eco-organización epistemológica, política y educativa para crear consciencias cosmodernas en la ciudadanía global actual y futura. Tal vez fuese una buena idea, estimados lectores y lectoras, comenzar a cambiar el sistema de referencia epistemológico vigente, comprendiendo que la actual sociedad-mundo no es un regalo de nuestros padres y madres, sino un préstamo de nuestros hijos e hijas. ¿Y qué pensarán las futuras generaciones si no hacemos todo lo que esté en nuestras manos para salvaguardarla creando alternativas de sustentabilidad?</span></span></h5>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<h5 style="background-color: white; margin: 2px 0px 5px; padding: 2px 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRG5uYaaKJXLmD7nt55S9-lnE1IQnMm8OMDPqczWOjE0x3i6_6PMnlZK5pRNi2RmRjxsM31m4X1EFLMuLvSe0hlRX69e3dMJ1-n8eS8p15gpOXyEmbyJ__LzSNa0zEKfKicTsIJ8VxPW6_/s1600/logo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><img border="0" height="73" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRG5uYaaKJXLmD7nt55S9-lnE1IQnMm8OMDPqczWOjE0x3i6_6PMnlZK5pRNi2RmRjxsM31m4X1EFLMuLvSe0hlRX69e3dMJ1-n8eS8p15gpOXyEmbyJ__LzSNa0zEKfKicTsIJ8VxPW6_/s200/logo.png" width="200" /></span></a><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;">Los desafíos aquí planteados, nos incentivan a participar cada día mas </span><span style="background-color: transparent; line-height: 20px;">en la construcción de comunidades que se comprometan con estos principios y estimulen la participación desde todos los lugares del planeta. </span><a href="http://globcal.net/" style="background-color: transparent; line-height: 20px;" target="_blank">Globcal Intenacional</a><span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"> es una una organización internacional que se encuentra trabajando desde principios del año 2009, creando y cocreando movimientos y programas para alcanzar el desarrollo sostenible, dentro del marco del desarrollo de la conciencia humana.</span></div>
</span></h5>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRG5uYaaKJXLmD7nt55S9-lnE1IQnMm8OMDPqczWOjE0x3i6_6PMnlZK5pRNi2RmRjxsM31m4X1EFLMuLvSe0hlRX69e3dMJ1-n8eS8p15gpOXyEmbyJ__LzSNa0zEKfKicTsIJ8VxPW6_/s1600/logo.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00469267433250899226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1846467448625660288.post-45852833886816418632015-08-28T11:18:00.000-07:002015-09-24T12:35:18.686-07:00Piaroas Chamanería y salud<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">
Piaroas</span></h2>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> Chamanería y salud: </span></h4>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxV0CCBmOekkBr5V1I0d6fZ8LMnbJTDT2C8T5HFl-eYasIoufrxtTpB6i9fWY2IjSQ8oKmAV_dLppjgu3W1Wa-Wbl3-4pVwXo6BniPxA9iz3eHc5vTmwe4ftAGbZYfb-Xzx5CmUg-13HD/s1600/maraca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxV0CCBmOekkBr5V1I0d6fZ8LMnbJTDT2C8T5HFl-eYasIoufrxtTpB6i9fWY2IjSQ8oKmAV_dLppjgu3W1Wa-Wbl3-4pVwXo6BniPxA9iz3eHc5vTmwe4ftAGbZYfb-Xzx5CmUg-13HD/s1600/maraca.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Los Piaroa tienen un marcado
discurso sobre la importancia de vivir una vida apacible y la violencia física
es rara en su sociedad –si bien como vimos son mucho más conflictivos a nivel
metafísico. A los niños se les refuerza desde pequeños la necesidad de
autocontrolarse y un buen líder es una persona que come, habla y actúa con
moderación. Idealmente, el líder es alguien que decide por consenso y sin
atención a sus propios intereses. Ciertas normas de etiqueta, como la que
sugiere no mirar a la gente a los ojos cuando se habla, son usadas como
indicadores de autocontrol. No saber vivir en armonía con los parientes es la
forma más común de locura (de’a ituna) que es causada a menudo, aunque no siempre,
por efecto de la brujería (jeputicuinäcu, jerusa cuahua). </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">El chamanismo es
quizá el área donde este discurso del autocontrol es más fuerte, pues es
también el área donde el descontrol trae los resultados más nefastos. Los chamanes obtienen su poder (märipä) del märipä pabare o
me¸ ye¸ pabare, un sitio mágico donde se encuentra el conocimiento que les
permite ver la realidad subyacente al mundo físico. Manipulando los elementos
de este mundo simbólico promueven la salud, restableciendo la armonía, o causan
daño, desatando fuerzas que no están bajo el control de los demás mortales,
cuya expresión más frecuente es la enfermedad. Por ello, la educación de un
futuro chamán está orientada a reforzar y medir su capacidad de autocontrol y
resistencia. Un chamán descontrolado es peligroso porque desata fuerzas que no
está en capacidad de aplacar, por lo que puede causar grandes penurias a su
propia gente. </span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Si bien el chamanismo piaroa envuelve a toda la sociedad de
cierta forma, está compuesto por dos especialistas principales, que son
mutuamente dependientes y a menudo trabajan juntos: el me¸ ye¸ruhua, dueño o
señor del canto, y el yu¸ huä¸ huä¸ruhua, dueño o señor del yopo. Los primeros
curan por medio del canto nocturno y el soplo de agua; son chamanes con una
capacidad de curación –y por tanto de agresión– limitada, por lo que son
frecuentemente descritos como “chamanes buenos”. El segundo, el yu¸ huä¸
huä¸ruhua, es la máxima autoridad ritual en el mundo piaroa y tiene un gran
poder de curación y destrucción. Para llegar a ser yu¸ huä¸ huä¸ruhua, un me¸
ye¸ruhua debe prepararse por años y cumplir con un riguroso entrenamiento a
cargo de un yu¸ huä¸ huä¸ruhua experimentado.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> Es por esto que el märipa teäu,
la prueba de iniciación varonil y momento en el cual se selecciona a los
jóvenes que tienen facultades para ser iniciados en la chamanería, es
básicamente una prueba de resistencia al dolor y autocontrol. Los chamanes
suelen trabajar en conjunto y complementarse en la trata de pacientes o para
realizar rituales de otro tipo. De esta manera no sólo unen sus fuerzas y conocimientos
sino que se protegen unos a otros durante el trance ritual, que es el momento
en el cual un chamán es más susceptible de ser atacado por otros chamanes o
espíritus malignos. Los me¸ ye¸ruhua, por otro lado, buscan el apoyo y la guía
de un yu¸ huä¸ huä¸ruhua de prestigio y suelen asistirlo en la realización de
rituales importantes, como el idäyä tekähuäruhua, una importante fase del ritual
de curación que se lleva a cabo en los saltos de agua. Los me¸ ye¸ruhua también
suelen acudir a un yu¸ huä¸ huä¸ruhua prestigioso en busca de ayuda, para
aclarar un diagnóstico complicado, por ejemplo (ver Rodd 2004: 40). Entre estos
dos especialistas se establece así una relación parecida a la del médico y el
enfermero. En este esquema jerárquico de mutuas asistencias profesionales
algunas veces se insertan los Auxiliares de Medicina Simplificada, como veremos
más adelante, y en menor medida algunos (poquísimos) médicos residentes en las
comunidades (llevados ahí por las misiones gubernamentales de los últimos años).</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYDiF1mMYN_zfIFogTP_z8T14d-1KhZcEoiyIpmcM_wphFw-ZdL7kjbEEruc0f6QB6sIhqTzbIWEMTEvSfwB1EY1fxWk76DUZgr5s_KUsZL7gBHhU_q9TqK55q8z2qbT56M2oiOEjoJbwh/s1600/35_yopo_parafernalia_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYDiF1mMYN_zfIFogTP_z8T14d-1KhZcEoiyIpmcM_wphFw-ZdL7kjbEEruc0f6QB6sIhqTzbIWEMTEvSfwB1EY1fxWk76DUZgr5s_KUsZL7gBHhU_q9TqK55q8z2qbT56M2oiOEjoJbwh/s320/35_yopo_parafernalia_2.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Las drogas alucinógenas y los estados de conciencia alterada juegan un papel
central en las prácticas chamánicas piaroa y) ha sugerido que éstas también
inciden en su efectividad curativa sobre los pacientes. Las drogas comúnmente
utilizadas por los chamanes incluyen: 1) el tabaco (jättei), fumado en forma de
grandes habanos, chupado como chimó o bebido con agua; 2) el caapi (tuhuipä
sa¸ri), preparado de la corteza de Banisteriopsis caapi, masticado o bebido; 3)
el yopo (yu¸ huä¸), preparado con las semillas de Anadenanthera peregrina;
inhalado en polvo; y 4) el dädä, preparado de la corteza de Malouetia sp., que
es bebido. Estas drogas se toman frecuentemente en combinación, lo que produce
fuertes visiones y sonidos que son interpretados por los chamanes en base a sus
conocimientos de la simbología mítica y cultural piaroa, así como a las
dinámicas sociales que rodean al paciente y la enfermedad. Basado en una
interesante revisión de literatura biomédica y neuroquímica, Rodd (2004) ha
propuesto que bajo el estímulo químico de las drogas los chamanes logran
estados alterados de funcionamiento cerebral (más agudos desde el punto de
vista simbólico-analítico), o modos integrativos de conciencia (cf. Winkelman
2000), que aumentan su capacidad de interpretación de los elementos
socio-culturales e individuales relacionados con la enfermedad. Este estado de
conciencia alterada les permite identificar las condiciones psicosomáticas
patológicas que generan el estado de la enfermedad y encontrar así estrategias
de adaptación psicosocial que permitan resolver el problema. </span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">La cura chamánica
tiene una incidencia directa sobre el entramado social de la enfermedad, lo que
incide, de manera directa o no, sobre las perspectivas de la curación y la
sensación de “bienestar” del paciente. El rito curativo puede durar horas o
días, e incluso meses, dependiendo de la complejidad del caso y del ritmo de
recuperación del paciente. En los casos más sencillos el chamán baña al enfermo
con humo de tabaco, extrae los agentes patógenos (representados por un cristal
de cuarzo u otro tipo de piedra) del interior de su cuerpo y los despedaza o
limpia con su soplo. Los casos más complicados requieren una (o más) sesión(es)
de cantos (me¸ye¸ paü) que pueden tomar toda la noche y no terminan hasta bien
entrado el día siguiente. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Los cantos prolongados proceden a ritmos
intermitentes, alternando períodos de canto con períodos de descanso
silencioso, durante los cuales el chamán y su(s) acompañante(s) ingieren drogas
para incrementar sus visiones. Los casos más graves requieren de un ritual
especial en un raudal durante las horas del día, el idäyä tekähuäruhua, en el
que se baña al paciente mientras se invoca la ayuda de los espíritus asociados
a las rocas, y culmina con una pelea ritual con los agentes malignos. Los
chamanes tienen un repertorio muy amplio de cantos sagrados que aprenden
durante su largo proceso de formación. Estos cantos tienen funciones
específicas y varían, por ejemplo, según el tipo de enfermedad, la etapa del
proceso de curación o si el tratamiento es preventivo o terapéutico. Aunque
algunos autores han afirmado que el canto piaroa es reminiscente de un lenguaje
ancestral (Overing y Kaplan 1988; Oldham 1997) no hay estudios sistemáticos de
las características gramaticales, lexicales, semánticas, temáticas o
estilísticas de estas narrativas que sostengan tal afirmación. Según nuestras experiencias
casuales, los cantos varían mucho de un chamán a otro y de un caso al
siguiente.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">En algunos casos, el monólogo cantado es más bien una explicación de
la causa de la enfermedad y del compromiso del chamán por resolver el problema,
aunque más frecuentemente hacen referencia a los dioses o seres primordiales y
su poder curativo, especialmente a Chejeru, la creadora y maestra de muchos
(aunque no todos) los cantos piaroa. Los cantos también recuentan episodios
mitológicos y en tal sentido sirven para ligar la historia mitológica a las
visiones actuales del chamán. Otros cantos enuncian los lugares sagrados,
especialmente las montañas märihue’ca, en las que tuvieron lugar los diferentes
actos de la creación del mundo, o los ttü¸ ä¸ nä¸ huo¸ me, en donde se
encuentran sus familiares muertos, aludiendo al viaje del chamán al mundo
espiritual y al encuentro con sus poderes aliados.</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.dailymotion.com/embed/video/xf3sn0" width="480"></iframe><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.dailymotion.com/video/xf3sn0_alucinogenos-yopo-dmt-y-chamanismo_school" target="_blank">Alucinogenos: Yopo (DMT) y chamanismo de los...</a> <i>por <a href="http://www.dailymotion.com/raulespert" target="_blank">raulespert</a></i> </span></div>
</div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Los cantos también se
emplean para purificar la carne y/o curar las enfermedades asociadas a su
consumo. En estos casos generalmente hacen referencia al animal, sus sonidos,
movimientos, conductas, morfología, sus amos y sus moradas. Otras veces los
chamanes parecen canturrear melodías sin articular palabras específicas, aunque
ellos sostienen que sus cantos siempre “tienen su lenguaje”. Debido a que los
Piaroa asocian el lenguaje (ihuene) al pensamiento y éste al poder de creación
o acción, es válido asumir que la palabra inscrita en el canto constituye una
parte esencial del diagnóstico y la terapia chamánica. El canto transmite el
poder del chamán y sus aliados a elementos de la naturaleza que son tan
necesarios para la vida como peligrosos, liberándolos así de su potencial
contaminante; convirtiendo el agua impura en pura, descontaminando la comida,
propiciando la producción sostenida de los recursos silvestres, dirigiendo la
fuerza de las drogas hacia los resultados deseados y reforzando la resistencia
inmunológica del cuerpo y el espíritu de los parientes cercanos. </span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Los chamanes y
sus ayudantes cuentan con varios objetos rituales o armas mágicas, tanto
defensivas como ofensivas, que emplean durante sus batallas contra los
hechiceros malvados y sus agentes patógenos. El arma más común es el
huänäriso’qui, un cristal que los chamanes lanzan a través de una cerbatana o
un arco imaginario. Muchas enfermedades son atribuidas a cristales de este
tipo, que algún ente maligno ha arrojado al cuerpo de la víctima. El curandero
suele mostrar estos cristales a los presentes una vez extraídos del cuerpo del
enfermo, como prueba de su poder y de la inminente cura. Otras piedras-contra
empleadas como proyectiles son: el ojuodaä ido’qui “piedra de la
danta-anaconda”, reyo ido’qui “piedra del hombre salvaje”, y huaruna ido’qui
(un tipo de cristal).</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">El rediyu o maraca, rellena con pequeñas piedras llamadas
yu¸ri¸yu¸ ido’qui, es otra arma curativa que puede absorber cualquier tipo de
enfermedad. El humo de märuhuä o caraña (resina de Protium carana) también se
aplica para preparar al enfermo para la operación curativa, así como para
espantar a los espíritus malignos. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Adicionalmente, el chamán tiene varios
adornos mágicos que lo protegen de sus enemigos, que incluyen: el yähuäcä,
hecho del fruto negro de forma cónica de una palma (no identificada); el
colmillo de cochino domesticado, el collar de dientes de báquiro y una totuma o
uña de cachicamo gigante rellena con yähuina, polvo de las hojas y raíces de
Caladium bicolor. Las drogas y los cantos sagrados permiten al chamán emprender
el viaje al märipä pabare, ubicado en el cielo, donde se encuentra con sus
aliados espirituales –los ttü¸ ä¸nä¸ hua(tü) y jä¸ do¸ cuä¸tü– y pelear con
otros chamanes y entes enemigos, pa’yu’ra’, märipä, etc. Las puertas de entrada
y salida del märipä pabare se ubican en la puesta y la salida del sol
respectivamen- 176 te. Este lugar mágico consiste de tres niveles o capas
superpuestas. De abajo hacia arriba, el primero, que algunos informantes llaman
me¸ ye¸ pabare, corresponde a los picos de las montañas, a donde puede llegar
(casi) cualquier persona que tome las drogas sagradas, aún sin tener un gran
poder chamánico, como por ejemplo los me¸ ye¸ruhuä sin mucho renombre. Desde
este nivel el chamán tiene una vista clara del mundo terrenal, de las personas
y los demás seres que habitan el bosque, así como de todo lo que ha ocurrido en
el pasado, lo que está ocurriendo en el presente y lo que sucederá en el
futuro.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> Pero sólo los chamanes entrenados pueden interpretar correctamente esas
visiones y con ello determinar las causas de las enfermedades y males que
afligen a las personas. El segundo nivel es el lugar donde se efectúa la
curación, concebido como un campo de batalla (y salvación) donde los chamanes
confrontan –y se espera que derroten– a las fuerzas del mal y la enfermedad.
Este nivel está ubicado en el cielo, más allá de las nubes, y sólo es accesible
a los yu¸ huä¸ huä¸ruhuä experimentados y poderosos, los que dominan el märipä
, que es el máximo poder chamá- nico que permite ver lo invisible y manipular
las fuerzas incontrolables del bien y del mal. Allí las fuerzas espirituales
antagónicas viven en permanentes luchas y constituye la región más peligrosa
tanto para el curandero como para el paciente, pues es ahí donde se decide el
resultado de su tratamiento. El tercer nivel, que corresponde al nivel en el
que se ubican el sol, la luna, las estrellas y otros cuerpos celestiales, no es
accesible ni a los humanos (o sus espíritus) ni a los chamanes.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Este es un
plano privativo de los dioses ttü¸ ä¸nä¸ hua(tü), quienes vigilan y cuidan las
acciones de los espíritus y fuerzas subordinadas. Finalmente, además de las
funciones curativas, los chamanes piaroa juegan un papel central en la
regulación del equilibrio ecológico y social de sus comunidades, que como vimos
antes constituyen una parte importante de la salud, en el sentido más amplio.
Por un lado, los chamanes armonizan la relación de sus comunidades con el
entorno, garantizando entre otras cosas la abundancia de los recursos que
posibilitan la vida, tales como los animales de caza y las plantas que comen
estos animales y las personas. Por otro lado, los chamanes –y el miedo que
inspiran los brujos enemigos y los seres malignos, especialmente en el pasado–
garantizaban las bases de la continuidad social, pues hacían que los jóvenes
respetaran a sus mayores y eligieran seguir las normas de la buena conducta de
la comunidad. Muchos ancianos atribuyen el creciente deterioro ambiental,
reflejado en el agotamiento de algunos ríos y la merma en la cacería, así como
el comportamiento antisocial de la juventud –visible en el incremento del
alcoholismo y la violencia intracomunitaria– a la decadencia de la chamanería y
la supeditación de sus poderes a los del dios cristiano.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">LOS PIAROA ( H u o̧t t ü̧j a / ̧
D e ’ a r u h u a )1 Germán Freire y Stanford Zent 200</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">7</span><o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00469267433250899226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1846467448625660288.post-32081879694399329192015-08-16T12:47:00.000-07:002015-09-24T12:34:11.587-07:00AYAHUASCA: Medicina de la Apertura Dimensional<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<h2>
<strong style="font-size: 12.8000001907349px;">AYAHUASCA: MEDICINA DE LA APERTURA DIMENSIONAL</strong></h2>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdBR1KZ1GgsFx4bT1LRB2D5UmasCcN27Bp5lQA_iGhM-8L3aMMU4CGylurmsXlQNw7mw706_uSu7l_ShZ3mWxr4PfKvDQNHNG1X5dABLKjgzLwQOn1DDEBlPgdBRtGy0MUiV711r1XDEA/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdBR1KZ1GgsFx4bT1LRB2D5UmasCcN27Bp5lQA_iGhM-8L3aMMU4CGylurmsXlQNw7mw706_uSu7l_ShZ3mWxr4PfKvDQNHNG1X5dABLKjgzLwQOn1DDEBlPgdBRtGy0MUiV711r1XDEA/s1600/descarga.jpg" /></a></em></div>
<em><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> A continuación transcribo un texto de Arnaldo Quispe, dado que me parece muy interesante la visión que manifiesta sobre la Ayahuasca y sus efectos en el ser humano.</span></em><br />
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<strong><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">AYAHUASCA: MEDICINA DE LA APERTURA DIMENSIONAL</span></strong></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La ayahuasca (banisteriopsis caapi) es una planta, que una vez ingerida permite la apertura del canal del inconsciente, entrando en juego factores que normalmente no corresponden a un órden lógico. Así mismo, es una planta milagrosa que permite conectarse con el inconsciente, con ese universo perdido, ilógico y sede del gran complejo informativo original, por esa razón es considerada como una planta “puerta” que permite el paso de una realidad a otra paralela, a la gran realidad universal; con la planta madre se logra tocar y atravesar la puerta de una dimensión a otra y se logra explorar las profundidades del inconsciente sin desligarse del canal consciente. Por increible y absurdo que parezca en estado de “trance” con ayahuasca, la persona mantiene un estado de vigilia reducido. Esa conexión es la que permite después regresar del viaje emprendido. La madre planta como se conoce a la ayahuasca, permite recorrer esa dimensión inconsciente sin perder de vista la realidad en que uno vive. El viaje no es total. Pareciera una suerte de “psicosis” de gabinete, en donde uno se da cuenta de su locura y logra tener el poder de suspender el estado de trance a voluntad. Lo inconsciente representa el ingreso en el nuevo mundo, donde no hay tiempo, espacio, ni órden lógico, muy similar al sueño. El material inconsciente olvidado parece desconocido, pero es real en la otra dimensión y ver implica integrar éstos elementos perdidos muy íntimos, que luego fortalecerán el mecanismo de curación desde el interior: “Darse cuenta de un mundo en donde no hay sentido, es darle sentido a un mundo del cual uno no se da cuenta”. Las personas tienen un rol dentro del más allá, el recorrido es largo, estimulante y enriquecedor sobre esas fuentes de información original.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Como he dicho en el párrafo anterior, en la mareación con ayahuasca la conexión con el mundo de los vivos no se pierde, de hecho cuando uno desea renunciar a seguir explorando solo tiene que conectarse a la realidad cosciente, pedir ayuda o “huir hacia la salud” -esto no quiere decir escapar, quiere decir “recuperar el control”-. Hay un hilo de noción que ayuda en casos de emergencia, yo le llamo “hilo de salvataje”, el “1%” que permite regresar, puesto que con esa conexión uno puede retornar a la vida consciente, simple y común. Este recurso de emergencia de regresar, sucede a menudo cuando la experiencia de trance es fuerte o insoportable para el iniciado. Los viajes fuertes ocurren cuando la planta ha entrado en contacto con el universo cósmico de la vida y el trance que es una suerte de simbolismo en un mundo desconocido, puede causar pánico. La mejor manera de enfrentar un viaje fuerte es dejar que los hechos (“visiones”) sucedan, que el material se procese sin mayores resistencias, se dice en el chamanismo amazónico “dejarse llevar”. Puesto que en el fondo no hay nada que perder y muchas veces el miedo que en un primer momento paraliza, pasa a ser una fortaleza personal, que en el momento dado se transforma en tenacidad y coraje. Después de todo la persona retornará a su vida común una vez que los efectos de la sagrada planta teminen. El recuerdo del viaje será latente en la memoria presente, por lo que podrá trabajarse a fin de integrar sus diversos contenidos.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Alguna vez hemos de escuchar aquello que representa una “muerte simbólica” en plena sesión de ayahuasca. Los curanderos ayahuasqueros aseguran que toda muerte (simbólicamente hablando), es el comienzo de algo, algo así como el inicio de un nuevo ciclo. Si en la sesión uno tiene visiones de muerte, tendrá que entender la naturaleza de la muerte como continuidad de la vida. La muerte es un estado que permite el camino de retorno a la fuente y la muerte simbólica con ayahuasca es considerada bajo esta óptica como positiva, regeneradora y hasta necesaria. Una parte muere para dar vida a otra y así regenerarse: muerte psíquica. Verse morir es una visión-regalo que la ayahuasca nos ofrece, pero que debe entenderse bajo este paradigma, como renacimiento vital: la vida se hace paso. La muerte significa dar paso a un nuevo ciclo, cerrar un capítulo y abrir otro, pasar de una etapa a otra, dar el salto, cruzar la frontera y encontrar el sendero perdido que permite un mañana más auténtico, sano, puro y original.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La ayahuasca es una planta que permite transitar desde las fronteras de las emociones en su estrecha relación con el cuerpo. Permite auto-observar este nivel, mover las piezas del rombecabezas afectivo, en donde las emociones cobran vida, dimensión, forma y color y es posible reorganizarlas. En la sesión cuerpo y mente emocional se desdoblan, lo cual si bien es cierto es una ilusión, da la impresión que van por cuenta propia y pareciera que hay división, pero no es así. Por momentos la mente se aleja y el cuerpo responde con su propio lenguaje. La mente emocional parece liberarse y abandonar el cuerpo y viajar a las profundidades del inconsciente, y el cuerpo que es su instrumento material, se conserva conectándose a la esencia de los elementos. La ayahuasca es una planta yin, femenina, de la madre tierra (pachamama), por lo que el cuerpo se suspende en la esencia del elemento tierra, aguardando el retorno del comando de la mente emocional</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">.</span><br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En la sesión de ayahuasca, hay un antes y después en relación a los efectos del trance. Normalmente las visiones de ayahuasca se presentan en ese estado de trance, fuera de él el pensamiento consciente proyecta imagenes a voluntad. Muchos pensamientos son confundidos como visiones. Cuando la mareación es muy lenta y las visiones no llegan, la mente consciente resuelve por autogratificarse y refrescar el pensamiento con imagenes o escenas de la vida cotidiana. Lo mismo sucede cuando los efectos de la mareación han terminado, por las horas que el convidado pasa sentado en la sala de sesiones, suele repasar conscientemente imagenes que luego narra como visiones de ayahuasca. Esto es común. Los chamanes y terapeutas transpersonales lo saben, pero no descartan el contenido proyectado, pues se trata de todas manera de un material a trabajar. Del mismo modo, una mente muy dura, muy llena o estructurada (muy “cuadriculada” decimos), impide que la planta germine en visiones. Desde mi experiencia personal, todos los elementos presentes en la sesión de ayahuasca, son originales para el convidado y representan el material esencial a analizar, pero hay que evaluar dicho material y diferenciar entre aquello que representa el efecto de la planta (purga y visiones) y aquello que es un artificio mental y que constituyen muchas veces simples proyecciones conscientes. No se trata de minimizar este “pseudomaterial” consciente de ninguna manera, pues es parte de la sesión, pero sirve para establecer en el futuro pautas para una mejor dieta previa a la ayahuasca, a fin de desbloquear el canal visionario. Si las personas aseguran ver vírgenes, santos, Cristos que dan la mano, o Budas que nos hablan, habrá que respetar dichas divagaciones, pero en el fondo sabemos que casi siempre se tratan de proyecciones conscientes no causadas por la planta madre, pero son parte de la sesión chamánica.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En condiciones normales la ayahuasca por su composición o orígen permite el ingreso al universo mágico amazónico, donde suelen presentarse elementos de dicha cosmovisión. En ese sentido, es común que la persona pueda tener visiones con jaguares, serpientes, hormigas, insectos de mil formas y colores, bósques vírgenes, tierra húmeda, “cochas”, nativos amazónicos, con los cuales previamente no se ha tenido contacto. La selva deposita en la liana reptadora parte de su esencia y con ella uno logra entender los diálogos del bosque tropical, sus melodías infinitas, una tierra que vive y respira, árboles gigantes que parecen hablar entre sí, un órden cósmico dentro del aparente desorden. Se dice entre los chamanes que las personas que describen este tipo de visiones en lugares de la selva donde nunca antes han visto o pisado, que son tratadas muy bien por la planta madre. Esto se llama en el bósque “apertura dimensional” y es la puerta que se abre cuando la ayahuasca se enraiza en uno.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando la enfermedad y el dolor se materializan en el cuerpo, esto toma la fuerza de energía humana maligna (“daño”), vive y se impregna en todo el sistema energético humano. Los maestros ayahuasqueros creen que todo mal debe ser expulsado simbólicamente de la misma manera como ingresó, pero esta vez –en las sesiones con plantas- será expulsado a manera de vómito o diarrea, de arcadas y escupitajos, de sudor y sonidos. Generalmente el material psicoemocional contenido en la memoria del inconsciente, se trata de material no resuelto, encubierto, oculto, olvidado, incompleto o peor aún asume la forma de imagen de evento traumático. La expulsión del mal equivale a su integración consciente, el dolor y sufrimiento que emerge se teatraliza, se expresa y con ello el mal se manifiesta y sale. La planta madre parece repeler y especializarse en ese sentido, buscando en el cuerpo el último rastro energético de enfermedad. Esto representa una suerte de desahogo en todos los niveles conocidos, la psicoterapia común le asigna el nombre de “catarsis” a este evento de liberación. Pues congruentemente en la medicina tradicional amazónica hay catarsis cuando se elimina un contenido traumático materializado en vómito y la sensasión luego de esta expulsión es terapéuticamente integradora, confortable y de bienestar.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En las sesiones tradicionales de ayahuasca las variables siempre son controladas, variables propias de un sistema de medicina que exige limpieza, respeto, puntualidad, cuidados, preparación del cuerpo y de la mente, ayuno, abstinencia sexual y a sustancias tóxicas, horarios, contexto y ritualidad ceremonial. No hay lugar a sesiones ligeras (“light”), libres, ni autoconsumo a manera lúdica. Por desgracia, la ritualidad de esta medicina poco explorada y entendida en occidente, muchas veces no viene siendo tratada con respeto fuera del contexto amazónico. Por otra parte, la gran limitante del acceso de las plantas maestras al mundo occidental, obedece al propio sistema médico convencional, que aplasta todo intento de innovación al conocimiento empírico, no científico. Por absurdo que parezca, numerosos científicos, médicos e investigadores terminan por experimentar y entender que plantas como la ayahuasca conforman un sistema de medicina que solo puede generar salud y bienestar, si el contexto en el que se participa es el ideal. Estas personas podrían darse cuenta de las bondades de la ayahuasca y hasta aceptarlas, pero las leyes en occidente están sobre la mesa, son determinantes y difícilmente cambiarán.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 12.8px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Arnaldo Quispe.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00469267433250899226noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1846467448625660288.post-53036685390732992602015-08-02T09:34:00.000-07:002015-09-24T12:45:07.815-07:00La sociedad de la Discriminación, la dialéctica entre los sujetos de Derecho y los objetos de Deberes.<h3>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La sociedad de la Discriminación, la dialéctica entre los sujetos de Derecho y los objetos de Deberes.</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">¿Creencias al centro o lucha entre bipolaridades.?</span></h3>
<h4>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">Es la lucha contra la discriminación, un tratado de paz, o una guerra entre lo extremos. ¿Está el poder y su ostentación intrínsecamente apareado con estás luchas</span>?</span></h4>
<h3>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Caso 1: Genero...</span></h3>
<h4>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Feminismo (mujerismo, hembrismo) Vs Machismo,</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El silencio social internacional permitido del maltrato de Genero.</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El machismo es un orden social que perjudica a la mujer... ¿Esta lucha ideológica que ha desencadenado?</span></span></h4>
<h4>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">¡Caballeros cédula en mano!</span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="background-color: white;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXx_iZCMhddanZk1fbPe8-2FnuFDrmz1B1PTKL1xaVs2kJbwHLCfJ1xhaAtubAp6Xdn4ck_DLT1BUIK178r7uUGvxuDo0AxOTYCaH62c710MB6oCysh7b3thn0IeBWhkYgV6Cay1fy5P5/s1600/gener2.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #494d50; float: left; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></div>
<div style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El feminismo no es el reflejo del machismo. No postula que a la mujer le pertenezca el papel que tiene el hombre y al hombre el que tiene la mujer. No intenta convencernos de que el hombre sea inferior y la mujer superior. sin embargo al visitar paginas relacionadas con el tema, podemos encontrarnos con ideas abominables. Igualmente al revisar </span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6ljtrh0PCBghczM9fRe_DCALNgQuGlP0rg6eGVPRSrm9Cq3n-1XEtNFt7n7osS3bkFu3mKj-RShwdJEMsv43WQSJEEo1CdO2S6V_3ddZS-k9RV-HQvcglpik9sXVC-ywVlJvSVptaKGQ/s1600/genero10.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6ljtrh0PCBghczM9fRe_DCALNgQuGlP0rg6eGVPRSrm9Cq3n-1XEtNFt7n7osS3bkFu3mKj-RShwdJEMsv43WQSJEEo1CdO2S6V_3ddZS-k9RV-HQvcglpik9sXVC-ywVlJvSVptaKGQ/s400/genero10.png" width="400" /></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">De lo que se trata el feminismo, hoy en día, es de que tanto hombres como mujeres renuncien a los privilegios que obtienen de la ordenación actual del mundo para poder obtener una libertad personal que nos permita a todas y a todos desarrollarnos en los ámbitos y de la manera que deseemos. Esto ¿es en realidad así?</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #494d50; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">La corriente mayoritaria del feminismo en estos momentos ve a los hombres como malos y a las mujeres como buenas. </span><strong style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">Ofrecen una visión demasiado victimizada de la mujer y muy maquiavélica del hombre.</strong><span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"> Acepta la disminución de la figura corporal identidad del sexo "débil" y confiere en-vestiduras legales a través de tratados nacionales e internacionales que claramente se convierten en el peor maltrato de la historia al ser un maltrato silencioso y </span><span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">universalmente consensuado.Protegen demasiado a la mujer y eso le resta autonomía. Esta constante se ve reflejada en las leyes, decisiones legales y planes de contingencia. en casi todos los países, como una infección silenciosa <a href="https://www.facebook.com/pages/Chistes-e-im%C3%A1genes-feministas/298966973474552" target="_blank">Se aplauden cosas como estas...</a></span></div>
</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">
</span><span style="background-color: white;">
</span></span><br />
<div style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white;">
</span><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><a href="http://k34.kn3.net/taringa/4/9/7/3/5/6/2/jorgepadilla1/4D1.jpg?6574" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img alt="sexismo" border="0" class="imagen" src="http://k34.kn3.net/taringa/4/9/7/3/5/6/2/jorgepadilla1/4D1.jpg?6574" height="200" style="border: 0px; max-width: 100%;" title="sexismo" width="148" /></a></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">Así, "luchar por la equidad implica perder privilegios", donde se dice que el<b> hombre debe renunciar a sus privilegios para poder ganar en otros terrenos, como el emocional</b>. Sí, puede que esas ideas (que no son conscientes, no piensas explícitamente que las mujeres están para aguantar, la mujer es la victima) sean inculcadas por la sociedad y pasen desapercibidas y en lugar de cuidar y estar pendiente de lo que más quieres en el mundo terminas por pasarte.</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</span><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Pero en pocos momentos se habla abiertamente de los privilegios de que gozamos las mujeres y que por tanto quedan invisibilizados que la apropiación de esos privilegios esconde en realidad un concepto de superioridad de la mujer, la mujer no puede tocarse.</div>
</div>
</span><div style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
La mujer goza del estatus de víctima universal, . Y eso también otorga un cierto poder, aunque le reste autonomía. La víctima nunca hace nada mal, no es su "culpa" encontrarse en esa situación. Y obtiene el reconocimiento social de ser una madre/esposa/novia dedicada absolutamente a su novio/marido. Y más de una, se ha jactado alguna vez de ser "buena novia" o "buena esposa" basándose en eso, haber renunciado a la identidad personal para adoptar conductas, valores o hobbies de la otra persona. (sin embargo he visto a la mujer en acción, arrebatarle hijos a sus padres, presionarlos mas allá de la frontera por dinero, golpearlos y descalificarlos públicamente)</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</span></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Hay que parar eso. Primero, abandonar esa idea arcáica de que existe una "buena novia/esposa" que responde a unos valores de sumisión y abandono de la identidad. Segundo, resistir la tentación de rellenar ese papel para ser "la buena" de la historia. Responsabilicémonos de lo que nos toca. Que nos abran una puerta y nos lleven las bolsas pesadas puede parecer halagador y tentador, pero beneficiarse de esa clase de privilegio por un lado perpetúa una ordenación sexista del mundo y por otro hace que aceptemos el papel de ser inferior... ¿Es en realidad un papel inferior? </div>
</div>
</span><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Existe una guerra ideológica contra los hombres y los varones ni siquiera han tomado conciencia de ello. Por consiguiente, si luchar contra la discriminación femenina es característico del feminismo y deber de todas las mujeres; luchar contra la discriminación masculina es propio del “masculinismo” y deber de todos los hombres. </div>
</div>
</span><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Una doble moral que no busca la equidad de género sino privilegios de género. El hombre está siendo vilipendiado por las hembristas que utilizan los medios de comunicación y a políticos demagogos para presentar al varón como un ser egoísta e insensible, casi un mal necesario. y de alguna manera desencadena que los varones de nuestra especie sean sometidos a torturas, violaciones de los derechos humanos, coacción, sospecha ... caballeros de pie y cédula en mano...</div>
</div>
</span><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
</div>
<strong style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmlgf_oz6BNTJxrFJOoFOiRDHsHfnLXnRTadG1GlsZa7hVR8GQI2y6t0Wmtz67j_-ICeFLnRiFiSo83KZt7OT2IRupdFaXWhu0-ThUt4ac40uax6zOoeCRj_soGHOjXl79m0ihMTFtVJ86/s1600/genero3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmlgf_oz6BNTJxrFJOoFOiRDHsHfnLXnRTadG1GlsZa7hVR8GQI2y6t0Wmtz67j_-ICeFLnRiFiSo83KZt7OT2IRupdFaXWhu0-ThUt4ac40uax6zOoeCRj_soGHOjXl79m0ihMTFtVJ86/s200/genero3.png" width="200" /></a><strong></strong><br />
<div style="text-align: left;">
<strong><strong></strong></strong></div>
<br />
<div style="display: inline !important; text-align: justify;">
<div style="display: inline !important;">
<strong>A todo esto, los hombres permanecen callados, y con su complacencia están permitiendo que las mujeres se conviertan en una especie de “vacas sagradas”.</strong> </div>
</div>
</div>
</strong><strong style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<strong>Quien se atreve a criticarlas es rápidamente satanizado de machista,</strong> en un afán por desacreditar sus argumentos. Son los herejes de nuestro tiempo. </div>
</div>
</strong><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Lo cierto es que las mujeres son el grupo más consentido y con mayores privilegios que existe; disfrutando de un nivel de comodidad, salud y poder nunca antes visto, con más derechos que los hombres pero no sus mismas obligaciones. Sin embargo se siguen quejando, y a través del victimismo consiguen privilegios sociales. </div>
</div>
</span><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV63PCMY9gmQ1EeGAFLEuCJLsjTa2y0N-TUuTwInCSLvvhZqH4PEVhQyDb3LGUrMQxN-syTvAk22S5h0sR_qyPcX6y7i7ErBuWypYTfXXBZoZMKjf1aWvs34kbkXEphN9y4yYj2B931ANL/s1600/genero1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV63PCMY9gmQ1EeGAFLEuCJLsjTa2y0N-TUuTwInCSLvvhZqH4PEVhQyDb3LGUrMQxN-syTvAk22S5h0sR_qyPcX6y7i7ErBuWypYTfXXBZoZMKjf1aWvs34kbkXEphN9y4yYj2B931ANL/s1600/genero1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV63PCMY9gmQ1EeGAFLEuCJLsjTa2y0N-TUuTwInCSLvvhZqH4PEVhQyDb3LGUrMQxN-syTvAk22S5h0sR_qyPcX6y7i7ErBuWypYTfXXBZoZMKjf1aWvs34kbkXEphN9y4yYj2B931ANL/s200/genero1.png" width="200" /></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;">El Hembrismo es tan sencillo como esto, la posición contraria del Machismo. Es el fenómeno de discriminación y subvaloración de los hombres por parte de las mujeres. Esto sí que es algo nuevo para nuestra sociedad (al menos el concepto, no la idea), donde el Feminismo degenera en Hembrismo.</span><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"> </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #494d50; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 21px;">Soy mujer esto lo escribo desde el corazón de madre de un varón, hasta cuando permitiremos que nuestro deseo de poder se adueñe de nuestro comportamiento social, son los hombres que nosotras mismas criamos unos monstruos, ¿no estaremos exigiendo lo que nosotras mismas no queremos dar?, donde está la igualdad?.</span></span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #494d50; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmlgf_oz6BNTJxrFJOoFOiRDHsHfnLXnRTadG1GlsZa7hVR8GQI2y6t0Wmtz67j_-ICeFLnRiFiSo83KZt7OT2IRupdFaXWhu0-ThUt4ac40uax6zOoeCRj_soGHOjXl79m0ihMTFtVJ86/s1600/genero3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> siempre recordemos que...</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtbgaXs_3AlNYLFxmkpTX3hICC11PkoiwKWg3MBjKUCINlelG9cXHt66x4RD_P-6WuE0NZV4yYV_GcSnhTE3vX5ms3wpbubf6QnOnkpYeQMmlWGnBdJ-gTlglKWnSFBa3qkX7Se8we6_fn/s1600/genero4png.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmUjRM5ITijGF1J9Yrb8tlwZ8Mt_5P8pbAVyGlJkzmRsS6ef03dL_SJqt5h_kR0L7ixOcIK0SvKMLygiREK7K2f8G74ylFgSXw2RuQu2JKyeiBUxXksWOBrAQUq8O-zMzv8q1sUDA5iJGG/s1600/genero5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsv8Y_eveIFRRhrvP1aFdPsNbsinDOsWfrK6TXMdo7lY3V_HDHT0fNrTCGD2FBKsWfMyFlHvCtbDXugVruPPhyUpfBxlhTN-wX4lFwy_S1JXoI0HahtW36fllNJKHyL1dWBvEjNpLFJqKN/s1600/genero7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM5GBrLlyDtl6EqqzTU-Pk1D89dyiqDS6TmyJ9Enf-i9vd1c1emLkOra3SxqnYHO6Ejm3dpBvqQBR2oBb4wKBxLEDL34XQlkRNiyU56o_YWoMYoSb2PigYOV4FcNEqbLU09pbtrzzfk0Gv/s1600/genero6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-XdgjM0fSTAZY2WjJsZfIyZiv85iepojt-PpJkurePYpUYZnFh5oeq_GRVN8GxaK3AzGutYxJiahu3-Awt8X57gH2JNFFWNqvcIj-FW9hTaeFH4Mr7lNh2mt5uWaZ-2cbA2kWMppBhhpO/s1600/genero8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzzqaTxQ1ZMyGYsGLtNstrDYx4bMZMn0qInzC58ihyiQa3axJbUEHHiYFph-qeKI-n3ruXuwBYLZ1pkGciV3e9h1kf6I3lKxypDJ3okpFan7ZWBDvyt71rB-BtlQo90he1KPdFWL9L8U-W/s1600/genero9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6ljtrh0PCBghczM9fRe_DCALNgQuGlP0rg6eGVPRSrm9Cq3n-1XEtNFt7n7osS3bkFu3mKj-RShwdJEMsv43WQSJEEo1CdO2S6V_3ddZS-k9RV-HQvcglpik9sXVC-ywVlJvSVptaKGQ/s1600/genero10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.4399995803833px; line-height: 20.1599998474121px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
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